ETIKA SOSIAL DALAM RUANG HIDROLOGI PERSPEKTIF AL-QUR’AN

Deskripsi

Sinopsis

Buku ini membahas etika sosial dalam ruang hidrologi sebagai tanggung jawab bersama dalam menjaga akses, pemanfaatan, distribusi, dan kelestarian air. Air tidak hanya dipandang sebagai sumber daya yang memiliki fungsi praktis bagi kehidupan, tetapi juga sebagai hak bersama yang harus dikelola berdasarkan nilai solidaritas, kepedulian, keadilan sosial, dan keberlanjutan. Relasi manusia dengan air memiliki dimensi utilitarian, etis, sekaligus transendental yang menghubungkan manusia dengan lingkungan dan Tuhan.

Pembahasan dikembangkan melalui pengkajian ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan air, meliputi istilah al-mā’, mā’an mina as-samā’, al-ghayts, maṭar, wābil, barad, al-anhār, al-biḥār, dan al-‘uyūn. Berbagai istilah tersebut dianalisis menggunakan pendekatan tafsir maudū‘ī untuk merumuskan nilai-nilai etika hidrologi, khususnya larangan melakukan kerusakan, kewajiban menjaga keseimbangan air, serta tanggung jawab sosial dalam pengelolaan sumber daya air.

Larangan melakukan fasād menegaskan bahwa eksploitasi berlebihan dan pencemaran sumber air merupakan tindakan yang bertentangan dengan tanggung jawab manusia sebagai khalifah di bumi. Sementara itu, konsep mīzān menempatkan keseimbangan air sebagai bagian dari tatanan kosmik yang telah Allah tetapkan. Oleh karena itu, distribusi, pemanfaatan, dan pelestarian air harus dilakukan secara adil, proporsional, dan berkelanjutan.

Buku ini juga mendialogkan perspektif Al-Qur’an dengan konsep keadilan lingkungan, modal sosial, dan collaborative governance. Selain itu, dikemukakan kritik terhadap pendekatan yang terlalu menekankan pembatasan, pengendalian, kelayakan finansial, dan daya beli dalam tata kelola air. Melalui pembahasan tersebut, buku ini menawarkan tata kelola ruang hidrologi yang tidak hanya bertumpu pada kebijakan teknis dan ekonomi, tetapi juga pada internalisasi etika kolektif, partisipasi masyarakat, perlindungan kelompok rentan, dan kesadaran spiritual.